Domingo da Samaritana
PRAELEGENDUM
Aquele que beber a água que eu vou dar, esse nunca mais terá sede.
E a água que eu lhe darei, vai se tornar dentro dele uma fonte de água que jorra para a vida eterna.
HINO
Na sua dor os homens encontraram Uma pura semente de alegria, O segredo da vida e da esperança: Ressuscitou o Senhor!
Os que choravam cessarão o pranto, Brilhará novo Sol nos corações, Pode o homem cantar o seu triunfo: Ressuscitou o Senhor!
Os que nos duros campos trabalharam Voltarão entre vozes de alegria, Erguendo ao alto os frutos da colheita: Ressuscitou o Senhor!
Já ninguém viverá sem luz da fé, Já ninguém morrerá sem esperança; O que crê em Jesus venceu a morte: Ressuscitou o Senhor!
Louvemos a Deus Pai eternamente E cantemos a glória de seu Filho Com o Espírito Santo que nos ama: Ressuscitou o Senhor!
📖 EVANGELHO de Jesus Cristo, segundo São João 4, 5-42
Naqueles dias, chegou Jesus a uma cidade da Samaria chamada Sicar, perto do campo que Jacó tinha dado ao seu filho José. Aí ficava a fonte de Jacó. Cansado da viagem, Jesus sentou-se junto à fonte. Era quase meio-dia. Então chegou uma mulher da Samaria para tirar água. Jesus lhe pediu: “Dê-me de beber.” (Os discípulos tinham ido à cidade para comprar mantimentos). A samaritana perguntou: “Como é que tu, sendo judeu, pedes de beber a mim, que sou samaritana?” (De fato, os judeus não se dão bem com os samaritanos). Jesus respondeu: “Se você conhecesse o dom de Deus, e quem lhe está pedindo de beber, você é que lhe pediria. E ele daria a você água viva.” A mulher disse a Jesus: “Senhor, não tens um balde, e o poço é fundo. De onde vais tirar a água viva? Certamente não pretendes ser maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, e do qual ele bebeu junto com seus filhos e animais!” Jesus respondeu: “Quem bebe desta água vai ter sede de novo. Mas aquele que beber a água que eu vou dar, esse nunca mais terá sede. E a água que eu lhe darei, vai se tornar dentro dele uma fonte de água que jorra para a vida eterna.” A mulher disse a Jesus: “Senhor, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede, nem precise vir aqui para tirar.” Jesus disse à samaritana: “Vá chamar o seu marido e volte aqui.” A mulher respondeu: “Eu não tenho marido.” Jesus disse: “Você tem razão ao dizer que não tem marido. De fato, você teve cinco maridos. E o homem que você tem agora não é seu marido. Nisso você falou a verdade.” A mulher então disse a Jesus: “Senhor, vejo que és profeta! Os nossos pais adoraram a Deus nesta montanha. E vocês judeus dizem que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.” Jesus disse: “Mulher, acredite em mim. Está chegando a hora em que não adorarão o Pai, nem sobre esta montanha nem em Jerusalém. Vocês adoram o que não conhecem, nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. Mas está chegando a hora, e é agora, em que os verdadeiros adoradores vão adorar o Pai em espírito e verdade. Porque são estes os adoradores que o Pai procura. Deus é espírito, e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade.” A mulher disse a Jesus: “Eu sei que vai chegar um Messias (aquele que se chama Cristo); e quando chegar, ele nos vai mostrar todas as coisas.” Jesus disse: “Esse Messias sou eu, que estou falando com você.” Nesse momento, os discípulos de Jesus chegaram. E ficaram admirados de ver Jesus falando com uma mulher, mas ninguém perguntou o que ele queria, ou por que ele estava conversando com a mulher. Então a mulher deixou o balde, foi para a cidade e disse para as pessoas: ‘‘Venham ver um homem que me disse tudo o que eu fiz. Será que ele não é o Messias?” O pessoal saiu da cidade e foi ao encontro de Jesus. Enquanto isso, os discípulos insistiam com Jesus, dizendo: “Mestre, come alguma coisa.” Jesus disse: “Eu tenho um alimento para comer, que vocês não conhecem.” Os discípulos comentavam: “Será que alguém trouxe alguma coisa para ele comer?” Jesus disse: “O meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra. Vocês não dizem que faltam quatro meses para a colheita? Pois eu digo a vocês: ergam os olhos e olhem os campos: já estão dourados para a colheita. Aquele que colhe recebe desde já o salário, e recolhe fruto para a vida eterna; desse modo, aquele que semeia se alegra junto com aquele que colhe. Na verdade é como diz o provérbio: ‘Um semeia e outro colhe’. Eu enviei vocês para colher aquilo que vocês não trabalharam. Outros trabalharam, e vocês entraram no trabalho deles.” Muitos samaritanos dessa cidade acreditaram em Jesus, por causa do testemunho que a mulher tinha dado: “Ele me disse tudo o que eu fiz.” Os samaritanos então foram ao encontro de Jesus e lhe pediram que ficasse com eles. E Jesus ficou aí dois dias. Muitas outras pessoas acreditaram em Jesus ao ouvir sua palavra. E diziam à mulher: “Já não acreditamos por causa daquilo que você disse. Agora, nós mesmos ouvimos e sabemos que este é, de fato, o Salvador do mundo.”
Te louvamos, Senhor!
HOMILIA
Padre Antony Hughes
Em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Cristo ressuscitou!
Cada encontro com Cristo no Novo Testamento é único. Cada encontro é aberto e gratuito. Nada com Deus em Suas relações com a humanidade é formulado ou pré-destinado. Nunca nada é forçado. Alguns saem felizes do encontro com o Senhor e alguns vão embora tristes. Alguns recebem bênçãos além de tudo o que esperavam, outros recebem bênçãos que não reconhecem como tal. O jovem rico que não podia doar sua riqueza para seguir Jesus também recebeu uma bênção de Deus em forma de lição, um pouco de sabedoria que ele ainda não conseguia entender completamente, mas que tenho certeza que permaneceu com ele por toda a vida. Quem sabe o que mais tarde aconteceu com aquele jovem?
Mas há alguns encontros registrados pelos escritores dos Evangelhos que nos surpreendem, que vão além do encontro pessoal para a revelação universal. O encontro no poço de Jacó com a Samaritana é um desses momentos: profundamente pessoal por um lado, mas também muito além do pessoal. Como o Senhor fez com a mulher siro-fenícia – vocês se lembram, aquela que disse: “Senhor, mas até os cães comem as migalhas da mesa do seu dono” (Mt. 15,27) – Ele faz com esta samaritana: revela através do diálogo que mantém com ela uma fé profunda e surpreendente; uma fé que pode mover montanhas, uma fé que abre as portas para mistérios que poucos outros poderiam sequer começar a compreender!
Gostaria de compartilhar com vocês três pontos que me chamaram a atenção no Evangelho deste domingo:
1º: Cristo revela a essa mulher samaritana que Deus não tem preferências, não faz acepção de sensibilidades étnicas, sociais ou de gênero, pois Ele é o amante de todos. “Em Deus”, escreve o Grande Paulo, “não há judeu nem grego, nem homem, nem mulher” (Gl. 3,28).
2º: Cristo revela a esta mulher que só Ele é capaz de julgar um ser humano e seu julgamento é compassivo e misericordioso. Você vê que o significado de “justiça” na Sagrada Escritura é bem diferente de nossa compreensão “terrena” de “justiça”. Não tem nada a ver com tribunais, juízes, leis, estatutos, advogados e retribuição. A palavra grega para justiça (diakosuni) significa “a energia divina que realiza a salvação” e é uma tradução da palavra hebraica tsedaka. Também é quase sinônimo de duas outras palavras hebraicas, hesed (misericórdia, compaixão, amor) e emeth (fidelidade, verdade). Esta é uma compreensão inteiramente diferente daquela que encontramos na teologia ocidental.
A mulher samaritana disse a verdade quando o Senhor lhe pediu que lhe trouxesse seu marido. Sua honestidade era um convite para Deus fazer milagres. Ela baixa a guarda de bom grado. Ela demonstra que não tem medo. Ela prova a Ele que está disposta a ser aberta, então o Senhor se abre para ela também! Basta um pouco de honestidade para Deus nos preencher! Mas olhe de novo! Algo ainda mais surpreendente acontece aqui! Ele se abre para ela antes mesmo que ela responda à pergunta! Ele já havia olhado em seu coração. Ele já tinha visto sua fé. A porta já estava aberta! A guarda dela já estava baixa! De alguma forma ela já havia aceitado o convite que é feito para toda a humanidade.
3º: o Senhor começa a lhe ensinar teologia! Uma mulher! Uma samaritana, uma herege! Uma grande pecadora! Uma adúltera! Na terminologia moderna, um viciado em luxúria sensual! Em sua época, apenas os homens tinham permissão para ler e explorar a Torá. No entanto, para essa mulher pecadora e samaritana, Cristo ensina teologia! “Você é maior que nosso pai Jacó?” ela pergunta. O Senhor responde: “A água que eu te darei é água viva. Se você beber, nunca terá sede. Se você beber dela, ela se tornará em você uma fonte de água jorrando para a vida eterna!” Cristo havia falado assim para apenas um ou dois antes disso. Pense em Nicodemos que veio até ele tarde da noite. Mas mesmo assim o Senhor falou tão explicitamente sobre essas coisas?
O que vemos neste encontro no Poço de Jacó, diante de nossos olhos, é o que acontece quando o medo e o preconceito, que separa o ser humano de Deus, é deixado de lado. O mistério da deificação está começando a criar raízes e crescer em solo que parecia estéril para todos, mas para Deus era mais fértil.
Queridos irmãos e queridas irmãs, devemos olhar profundamente para nós mesmos não apenas como indivíduos e comunidade, igreja, mas também como nação. Perdemos a cabeça? Aceitamos os slogans orwellianos “guerra é paz” e “ignorância é força”? As portas do nosso coração estão fechadas para a verdade? Nossa arrogância não nos cegou? Estamos encolhidos no Cenáculo com os discípulos porque somos dominados por medos de vários tipos, ou estamos nos preparando para fazer a perigosa viagem ao Túmulo Vazio com as Mulheres Portadoras de Perfumes? Ouvimos sua voz como o rico e jovem governante e se afastou triste porque tudo na vida é mais importante para nós do que o Senhor? Ou somos como a mulher samaritana que sabe que não há nada a temer nEle e que tem tanta sede da água viva que o Senhor não pode negar a ela?
O que estamos esperando?
On the Sunday of the Samaritan Woman, May 9, 2004.
St. Mary Orthodox Church
🙌🏼 Litania pela Igreja
Digamos, com todo o nosso coração e de todo nosso espírito: Senhor, escuta-nos e tem piedade de nós: Kyrie eléison!
Pela paz que vem do alto, a tranquilidade dos tempos, pela santa Igreja que se estende até os confins da Terra, e pela união de todos, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelo nosso bispo Primaz, Mons. Gregório de Arles e de toda a Igreja da Gália, por nosso bispo Jonas, exarca do Brasil, por todos os bispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, e por todos os nossos irmãos e irmãs em Cristo.
- Kyrie eléison!
Por este santo templo, por esta cidade e seus habitantes, pelo nosso amado país Brasil protegido por Deus, seu governo e força de segurança, para que Deus lhes conceda sabedoria, e que assim vivamos em paz, na justiça e liberdade, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos magistrados, monges, virgens, viúvas e órfãos, por todas as famílias, pelos que sofrem sobrecarregados por trabalhos pesados, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Por tempos pacíficos, pela fecundidade dos campos, abundância dos frutos da terra e pela salubridade do ar, do solo, da água e do espaço, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos penitentes, catecúmenos, pelos que buscam a Deus sem poder, contudo, nomeá-lo, pelos que ainda não o buscam e resistem à sua graça, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos confessores do bendito Nome de Cristo, pelos perseguidos, pelos torturados e pelos que torturam; por nossos benfeitores, por nossos irmãos e irmãs ausentes, pelos viajantes em perigo e pelo feliz regresso de todos, pelos que sofrem enfermidades, (em particular por NN. ...) e pelos que estão atormentados pela tristeza, angústia e espíritos impuros, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Por nossos pais e irmãos falecidos que repousam piedosamente aqui e em toda parte do mundo, (em particular, por NN. ...) e por todos os nossos irmãos e irmãs falecidos, para que recebam o perdão de seus pecados e a vida eterna no reino dos céus, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pos aqueles que perderam suas vidas, vítimas da guerra, por aqueles que estão feridos na carne e no espírito pelos conflitos entre nações, para que Deus os conforte, cure suas feridas e nos restabeleça a paz, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Pelos líderes e governantes das nações, para que o Espírito possa abrir seus olhos e corações e os inspire a tomar decisões justas e propícias à paz, oremos ao Senhor.
- Kyrie eléison!
Para que nos cumule de sua graça por intercessão da Santa Mãe de Deus e sempre Virgem Maria, de São João Batista, o Precursor, de São Miguel Arcanjo e de todos os anjos, dos apóstolos, mártires e confessores, de São Nicolau de Mira, padroeiro de nossa Fraternidade, de São João, bispo de Saint-Denis, patrono de nossa Igreja, e de todos os santos, supliquemos ao Senhor!
- Concede, ó Senhor!
Para que nos conceda o perdão e a remissão de nossos pecados e culpas e uma morte cristã e pacífica, supliquemos ao Senhor!
- Concede, ó Senhor!
Para que nos guarde na santidade e na pureza da fé católica ortodoxa, supliquemos ao Senhor!
- Concede, ó Senhor!
Digamos todos, com todo o nosso coração e de todo nosso espírito:
Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison!
Pai Nosso...
🙏 ORAÇÃO
Deus Todo-Poderoso e Eterno,
Quem deseja adoração em espírito e em verdade,
tua Igreja te confessa e te implora:
faze-nos sempre sedentos de Te conhecer e de Te buscar,
e aqueles que regeneraste pela água do batismo:
sacie sua sede também com sua Palavra criadora.
Isto vos pedimos por Jesus Cristo vosso Filho, nosso Senhor,
Que vive e reina contigo e com o Espírito Santo,
Deus pelos séculos dos séculos.
Amém.
😇 Santos do dia
Santa Itta (Ida, Ita), monja em Nivelles (652).
Itta pertencia ao povo dos francos, que naquela época ainda era um povo de guerreiros rudes. Filha do conde de Aquitânia, ainda muito jovem, casou-se com o beato Pipino de Landen, senhor do palácio do rei Dagoberto II da Austrásia e, portanto, um dos maiores dignitários do reino. Depois do primogênito Grimoldo, que sucedeu seu pai Pipino, nasceram duas filhas Begga e Gertrude, que foram abadessas de Andenne-sur-Meuse e Nivelles respectivamente e também são veneradas como santas, mas o cuidado familiar não distraiu Itta de suas devoções religiosas e compromissos espirituais. Crescendo seus filhos, Itta e Pipino, ao invés de investir suas riquezas em bens para serem repassados aos herdeiros, preferiram dedicar-se à fundação de um grande mosteiro beneditino, investindo assim seus recursos. Assim, o mosteiro feminino de Nivelles em Brabante, ou seja, na atual Bélgica, entre Bruxelas e Charleroi, viu a luz. Entre os primeiros a entrar para viver de acordo com a Regra de São Bento foi Gertrudes, sua filha muito jovem, que declarou perante a corte franca que escolheu a vida religiosa e preferiu a obediência ao Criador em vez da autoridade real. Na verdade, parece que o rei Dagoberto estava hipotetizando um casamento com ela. Ela entrou no mosteiro e foi eleita abadessa com apenas vinte anos de idade por suas qualidades excepcionais. Com a morte de Pipino, sua mãe Itta também se despediu da vida do mundo e se aposentou como uma simples freira no mosteiro de Nivelles, de pais para filhos, mas também na direção oposta à natural, de filhos para pais. Assim, em Nivelles, num clima de profunda espiritualidade, as relações normais entre pais e filhos foram invertidas. A mãe, idosa e sábia, viu-se obrigada a submeter-se humilde e silenciosamente à filha e à jovem, investida de autoridade transcendente desde a tenra idade, ela se tornou uma guia sábia e discreta daquela que a havia gerado na carne. Essa incrível jornada as levou a santificar as duas, a mãe, a mais obediente de suas filhas espirituais.
Fonte: Santi e beati.
São Desiderato (Desidério), Bispo de Bourges (550)
Chanceler real e bispo de Bourges, foi um dos maiores bispos da era merovíngia que contribuiu para tirar a Gália do caos em que o colapso do Império Romano a havia mergulhado e que lhe restituiu uma civilização ao torná-la cristã. Ele nasceu perto de Soissons e tinha um irmão, Deodato, um mártir. Depois de algum tempo passado na corte como guardião do selo real, sob os reis Clotário e Childeberto, em 544, sucedendo a São Arcádio, tornou-se o vigésimo terceiro bispo de Bourges. Em 549 esteve presente no quinto concílio de Orléans e no segundo de Auvergne, onde os erros de Nestório e Eutiques foram condenados e alguns regulamentos sobre a disciplina eclesiástica foram estabelecidos. Fundou a basílica de São Sinforiano, que recebeu o nome de Sant'Ursino, quando seu sucessor, Probiano, trouxe para lá as relíquias do primeiro bispo de Bourges. Acredita-se que ele morreu em 8 de maio de 550 e foi colocado na igreja de Sant'Ursino.
Fontes: Nominis. Santi e beati.
Santo Aureliano, bispo de Limoges (285)
Santo Aureliano Cotta viveu no século III. Diz-se que sucedeu a São Marcial como Bispo de Limoges, França. Ele contribuiu para evangelizar o Limousin. No século III, Limoges, então chamada Augustoritum, foi evangelizada pelo Bispo Marcial. Reza a lenda que o imperador romano, preocupado com o progresso do cristianismo, teria enviado à Aquitânia um sacerdote do culto pagão conhecido por seu zelo e sua eloquência, Aurélio Cota. Este, chegado a Augustoritum, teria se oposto violentamente a Marcial. De acordo com uma anedota muito lendária, o evangelista irritado teria pedido a Deus que atingisse seu perseguidor com um raio, o que teria acontecido imediatamente. Marcial, arrependendo-se imediatamente, teria pedido e obtido o retorno de Aurélio à vida; este teria então se convertido ao cristianismo... Aurélio, que por seu batismo se tornara Aureliano, era doravante o fiel discípulo daquele que ele havia caçado. Pôs o seu zelo e a sua eloquência ao serviço da fé de Cristo. Com a morte do evangelizador de Limousin, é, portanto, bastante natural que o ex-sacerdote dos ídolos pagãos tenha sido eleito bispo. Aureliano presidiu assim os destinos da diocese de Limoges por cinco anos, até sua morte.
Fonte: Nominis.
Aparição do Arcanjo Miguel em Monte Gargan, memória (492)
Encontramos nas histórias eclesiásticas o relato de várias aparições do Arcanjo São Miguel, e vemos, tanto no Oriente como no Ocidente, várias igrejas consagradas em sua homenagem. O nome do Arcanjo Miguel significa: Quem é como Deus? É, de fato, o grito de indignação pelo qual ele reuniu em torno de si os anjos fiéis. São Miguel é representado como um belo jovem, com o pé erguido sobre a cabeça de um dragão que ele perfura com sua lança. O dia 8 de maio pretende recordar uma aparição maravilhosa, no monte Gargan, no Reino de Nápoles. No ano de 492, um homem chamado Gargan estava pastando seus muitos rebanhos no campo. Um dia, um touro fugiu para as montanhas, onde primeiro o procuraram em vão. Uma flecha foi disparada; mas esta flecha voltou a ferir aquele que a havia atirado. Perante esta maravilha, julgou-se necessário consultar o bispo vizinho. O prelado ordenou três dias de jejum e orações. Ao final dos três dias, o Arcanjo São Miguel apareceu ao bispo; declarou-lhe que esta caverna onde o touro se retirara estava sob sua proteção, e que Deus queria que fosse consagrada em seu nome e em honra de todos os anjos. Acompanhado do seu clero e do seu povo, o pontífice dirige-se a esta gruta, que encontra já disposta em forma de igreja. Desde tempos imemoriais a Santa Igreja teve a maior veneração pelo glorioso Arcanjo, ela favoreceu seu culto, estabeleceu irmandades em sua honra; mostra-o apresentando a Deus as almas dos recém-falecidos e convida-nos a invocá-lo para obter, na hora da morte, o triunfo final sobre os espíritos das trevas. Suas aparições a Santa Joana d'Arc são famosas. Ele é considerado um dos grandes protetores da Igreja e da França.
Fonte: Vie des Saints.
Santo Elladio, Bispo de Auxerre (387)
Na Gália Lugdunense, na França, o episcopado de Elladio situa-se entre os de Valeriano e de Amatore na lista episcopal de Auxerre. Amatore morreu em 1º de maio de 418, depois de um pontificado de trinta anos, um mês e cinco dias, segundo a Gesta Pontificum Autissiodorensium, que coloca sua consagração no domingo, 26 de março de 388. O episcopado de Elladio teria durado vinte e três anos, que é de 365 a 388.
Ele deu o sacerdócio a São Amador e introduziu Marta, sua esposa, na vida religiosa. Nada mais se sabe a respeito, exceto que foi sepultado com seus predecessores no cemitério de Mons Autricus e que sua memória foi feita em 8 de maio, data que não é a do seu nascimento, mas que resulta de um arranjo antigo, já introduzido no Martirológio Gerônimo, das festas dos santos de Auxerre. Seu nome foi usado no século VII pelo autor da Revelatio Corcodomi.