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8º Domingo após o Pentecostes

O Administrador Sábio



PRÆLEGENDUM (Sl. 47, 10-11.2)

Comemoramos, ó Deus, a tua misericórdia, dentro do teu templo.

Como o teu nome, ó Deus, assim também o louvor se estende até aos confins da terra.

A tua dextra está cheia de justiça: Grande é o Senhor e muito digno de louvor, na cidade do nosso Deus.



HINO

Na glória do teu rosto contemplamos,

Jesus, Filho unigénito de Deus,

A beleza divina que floresce

Nas moradas eternas lá dos Céus.


Se a luz da eterna vida que pregaste

As trevas deste mundo recusaram,

Dá, Deus benigno, a tua plenitude

Àqueles que em Ti creram e Te amaram.


Companheiro do homem peregrino,

Através dos perigos desta vida,

Conduz os nossos passos, sempre firmes,

A caminho da Terra Prometida.


Louvor e glória a Ti, ó Pai celeste,

E ao Filho, tua imagem e esplendor,

E ao Espírito de ambos procedente:

Ambos unindo num eterno amor.



EVANGELHO de Jesus Cristo, segundo São Lucas 16, 1-9

Naqueles dias, disse Jesus a seus discípulos; "Um homem rico tinha um feitor, que foi acusado diante dele de ter dissipado os seus bens. Chamou-o, e disse-lhe: Que é isto que ouço dizer de ti? Dá conta da tua administração; não mais poderás ser meu feitor. Então o feitor disse consigo: Que farei, visto que o meu senhor me tira a administração? Cavar não posso, de mendigar tenho vergonha. Já sei o que hei-de fazer, para que, quando for removido da administração, haja quem me receba em sua casa. Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu senhor? Ele respondeu: Cem cados de azeite. Então disse-lhe: Toma a tua caução, senta-te e escreve depressa cinquenta. Depois disse a outro: Tu quanto deves? Ele respondeu: Cem medidas de trigo. Disse-lhe o feitor: Toma a tua caução e escreve oitenta. E o senhor louvou o feitor iníquio, por ter procedido sagazmente. Porque os filhos deste século são mais hábeis no trato com os seus semelhantes que os filhos da luz. Portanto eu vos digo: Granjeai amigos com as riquezas da iniquidade, para que, quando vierdes a precisar, vos recebam nos tabernáculos eternos.”


Te louvamos, Senhor.


A Parábola do Mordomo Infiel. Óleo sobre tela, 1540, Marinus van Reymerswaele. Viena, Áustria.

HOMILIA de Santo Agostinho

para o 8º Domingo após o Pentecostes


Não acumule tesouros na terra onde traças e ferrugem destroem, onde ladrões arrombam e roubam. Acumule tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem destroem, onde os ladrões não arrombam nem roubam. Pois onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração (Mt. 6, 19-21).


O que mais você espera? A coisa é clara. O conselho é claro. Mas seu desejo no fundo permanece, e não apenas permanece, mas está intacto e vivo. A rapina não para de te inflar, a avareza não para de te levar à fraude; malícia nunca deixa de prejudicá-lo. E tudo isso para quê? Para acumular! E onde você vai colocar o que você acumula? No chão. Sim, de terra em terra tudo irá.


Não foi ao pecador por cuja culpa nos foi infligida a obra que se disse: Tu és pó, e ao pó voltarás (Gn 3,19)? Você está certo em colocar seu tesouro no chão, já que seu coração está no chão. Mas onde está esse coração que devemos voltar para o Senhor? Chora, tu que compreendeste, e corrige-te se choraste. Por que cantar o louvor a Deus e não dar sua vida a ele? O que cantamos é verdade, nada é mais verdadeiro. Então vamos fazer o que é verdade. Louvado seja Deus somente. E não nos afastemos dele, para que, ao louvá-lo, também não sejamos perturbados.


Não acumule tesouros na terra... Aquele a quem as palavras não podem corrigir, a experiência o fará. Nenhum raciocínio é feito aqui, é uma advertência universal dirigida a nós: Ai de nós, o mundo vai arruinar, se vai arruinar, por que você não se move? Se o arquiteto lhe dissesse: sua casa vai cair, você não se mexeria antes mesmo de começar a murmurar? O mestre do mundo lhe diz: o mundo vai arruinar. Ele não é aquele que você pode contradizer. Ouça o que ele lhe diz.


Quem lhe dá esse conselho não tem a intenção primordial de fazer você perder o que você tem, ele avisa, pelo contrário, para não perder o que é mais precioso para você. Por que você não ouviria? E você não virá e habitará no céu agora? (Sermão 60).


A Deus seja a glória para todo o sempre!



PRECES

Dêmos glória e honra a Cristo, que pode salvar para sempre os que por meio d’Ele se aproximam de Deus, porque vive eternamente para interceder por nós; e digamos com toda a confiança:


Lembrai-Vos, Senhor, do vosso povo.


Sol de justiça, que iluminais a nossa vida, nós Vos pedimos por toda humanidade,

— para que todos alcancem as alegrias da luz eterna.


Conservai, Senhor, a aliança que selastes com o vosso Sangue

— e santificai a vossa Igreja para que seja imaculada e santa.


Lembrai-Vos, Senhor, desta comunidade,

— que escolhestes para morada da vossa glória.


Dirigi pelo caminho da prosperidade e da paz os que trabalham para seu sustento,

— para que sejam abençoados com saúde e alegria.


Recebei, Senhor, as almas dos nossos irmãos defuntos,

— concedei-lhes o perdão e a vida eterna.


Pai nosso...



ORAÇÃO

(Cf. Oração da Coleta da Divina Liturgia Galicana)


Os filhos de Deus, guiados pelo Espírito, buscam a amizade de Deus. Pelo fervor dos santos, produza em nós, Senhor, Amigo do homem, esta doação de alma e de corpo aos filhos do homem, doação que alegra os anjos, vossos servos, e que desarraiga a aridez do mundo exterior a todos aqueles que aspiram ao interior e ao novo mundo.

Vendo assim transformadas, no poder do dom de si, as relações humanas em relações divinas, teus servos alados nos recebam em seus templos eternos, onde reina a glória do teu nome, ó Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, que vive, reina e triunfa para todo o sempre. Amém.



SANTOS do dia


São Germano, bispo de Auxerre (+ 448).

Germano era casado e ocupou altos cargos oficiais quando se tornou bispo de Auxerre em 418. Ele é uma das maiores figuras episcopais de seu tempo. Sua influência se estendeu por toda a Gália, pois era estimado por líderes bárbaros e imperadores.

Em Ravena na Emília, em 448, a morte de Germano, bispo de Auxerre. Por duas vezes defendeu a fé dos bretões da heresia pelagiana e, tendo vindo a Ravena para pleitear a paz em favor dos habitantes de Armórica, foi recebido, com muitas honras, pela imperatriz Galla Placidia e seu filho Valentiniano III, e de ali ascendeu ao reino dos céus.


Fonte: Nominis.




Afresco de Flamenghini na igreja de São Calimero em Milão.

São Calimero, bispo de Milão, mártir (~150).

Grego de nascimento, Calimero foi criado em Roma e depois em Milão. Escolhido para ser seu bispo, ele viajou por toda a Lombardia para anunciar o Evangelho ali. Preso durante a perseguição de Antonino, ele foi esfaqueado com uma espada e depois jogado, ainda vivo, em um poço onde consumou seu martírio.


Fonte: Nominis.














São Gossellino (ou Gosselin), décimo oitavo bispo de Metz (+460).

Na cronotaxis oficial dos bispos da diocese de Metz, aparece depois de São Terenzio e antes de São Romano.

A sua posição foi atribuída pelo mais antigo catálogo dos bispos da cidade, compilado por volta de 776 e hoje no chamado “Sacramentário” de Drogone, bispo de Metz entre os anos 823 e 855.

São Gosselino governou o bispado por dezoito anos. Sabemos apenas o nome dele e que ele morreu em 31 de julho de 460.



Santos Banto e Beato, eremitas em Trier (+734).

Padres da diocese de Trier, companheiros e às vezes chamados de irmãos, levaram uma vida eremita nos Vosges na primeira metade do século VII. Nenhum detalhe de sua vida é conhecido.

As relíquias de Banto são mantidas em uma capela pré-românica perto da catedral de Trier, e em 1593 o seminário maior da diocese foi erguido nesta capela e recebeu o nome do santo (Bantusseminar). No túmulo de Beato, por outro lado, foi construída a abadia beneditina de Santa Maria; mais tarde, porém, as relíquias deste santo foram transferidas de Trier para a Cartuxa de Koblenz. Na ladainha do Saltério de Egberto, arcebispo de Trier (977-993), o Beato é mencionado, mas não o Banto. A princípio o Beato foi celebrado em 26 de julho e o Banto em 31 do mesmo mês, mas depois no próprio da diocese de Trier a comemoração dos dois santos foi unida em 31 de julho.

Fonte: Santi e Beati.


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